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Les Sœurs du Christ, Union Mysterium Christi forment une congrégation religieuse féminine de droit pontifical née de l'union de huit instituts le 27 décembre 1976.

Historique

En 1967, plusieurs congrégations religieuses se reconnaissent des liens historiques, spirituels et apostoliques semblables :

  • Les Sœurs de la Croix de Saint-Quentin (1625).
  • Les Filles de la Croix de Paris (1641).
  • Les Filles de la Croix du Puy (1673).
  • Les Filles de la Croix de Marchienne (Belgique) (1678).
  • Les Filles de la Croix de Lavaur (1685).
  • Les Sœurs de la Nativité de Notre Seigneur (1813).
  • Les Sœurs de la Providence de Corenc (1821).
  • Les Servantes du Christ-Roi d’Ablon (1919).

Une longue aventure spirituelle

Poussées par l’Esprit, encouragées par l’Eglise, nos sept congrégations enracinées dans trois siècles d’histoire se sont mises en route les unes vers les autres, dès 1967 pour arriver à une FEDERATION en 1969 et à l’UNION en 1976.

Une nouvelle Congrégation aux racines anciennes

l'action de l'Esprit

Ensemble, nous avons fait l'expérience de la présence et de l'action de l'Esprit: force imprévisible et déroutante parfois, seul capable de rassembler des congrégations d'origines différentes dans le respect de leur diversité et l'accueil des richesses spirituelles de chacune.
Honorant dans nos Congrégations un aspect particulier de la vie du Christ, nous sommes maintenant appelées à nous ouvrir à la totalité du MYSTERE DU CHRIST (Eph. 1,9-10, Col. 1,15-21)

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Notre Union prend place dans une histoire plus large: celle du Peuple de Dieu, celle de l'Eglise. Ainsi nos efforts de rassemblement entrent dans le projet de Dieu:

Réunir l'Univers entier sous un seul chef, le CHRIST (Eph.1,10)

 

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Cur deinde Metrodori liberos commendas? A mene tu? Sed nimis multa. Venit ad extremum; Tubulo putas dicere?

Si longus, levis; Quo plebiscito decreta a senatu est consuli quaestio Cn. Quamquam ab iis philosophiam et omnes ingenuas disciplinas habemus; Quae cum dixisset paulumque institisset, Quid est?

Cui Tubuli nomen odio non est? Quaerimus enim finem bonorum. Apud ceteros autem philosophos

Neutrum vero, inquit ille. Ratio quidem vestra sic cogit. Cum praesertim illa perdiscere ludus esset. Memini vero, inquam; Tanta vis admonitionis inest in locis; Quamquam te quidem video minime esse deterritum. Quid ad utilitatem tantae pecuniae? Tubulo putas dicere? Sed quid attinet de rebus tam apertis plura requirere?

  • Videsne quam sit magna
  • Itaque fecimus
  • Nihil enim hoc differt.
  • Minime vero, inquit ille.
  • Nam sine
  • Doctrina vita
  • Si longus, levis.